题法书
　　　　题曹操帖
　　　　书玺
　　　　题右军帖
　　　　跋诸人赠路君诗后
　　　　跋 喻湍石 所书相鹤经 (第 97b 页)

故不为家卒至无以殓娶徐孺人有子俱不育子兄之
子 子才太学 生亦先卒娶王氏继黄氏孙男二成功太
仓州诸生娶徐氏成凤娶张氏曾孙男一质女一侧出
配周汤孙女四配陈彦祯王 (第 14b 页)

　　　赠仲温教授求授真诀
仆年五十馀气志觉衰耄耳厌秋蝉号目眩昏花眊癃

钟百态具何啻须发皓朅来观津邑有幸遇医老仰开
浩浩天俗学归一扫息心抱吾真辨之当在早人生堪
舆间虽灵贵强矫不然一物耳岁久等枯槁况复智物
诱内热日煎扰不闻山木 喻樗

散原寿考守身为最大
自馀皆细𦕈亟当念所存夕惕谨持保授我内经旨根
命入幽讨促膝语三日底里为倾倒会合岂 (第 7a 页)

　　　跋程氏周易古占法
沙随程氏与朱文公同时其没也文公称其著书满家
足以传世今所传者唯周易古占法二卷其下卷题云
古周易章句外编即史所云易传外编也宋史本传云
尝授经学于昆山王葆嘉禾闻人茂德严陵 喻樗 今读
此书称 (第 2a 页)
玉泉先生 者 (第 2a 页)
喻樗 也又称闻人茂德先生茂德
盖其字而史失书名又此三人皆迥所受业者而史云
授经学于某某是误仞为迥之弟子矣杜 (第 2a 页)

然按之乃所谓比之匪人也潜邱多学顾未考及此此
事亦可补唐史之遗
(问) 喻湍石 曰泰之小人道消非消小人也化小人为君
子也厚斋取之而吾丈非之何也
(答)此言似新而实戾经旨小人道消是化 (第 12a 页)

　　周程学统论
明道先生传在哲宗实录中乃范学士冲作伊川先生

传在徽宗实录中乃洪学士迈作并云从学周子两朝
史局所据恐亦不祇吕芝阁东见录一书但言二程子
未尝师周子者则汪玉山已有之玉山之师为张子韶 喻子才

渊源不远而乃以南安问道不过如张子之于
范文正公是当时固成疑案矣虽然观明道之自言曰
自再见茂叔吟风弄月 (第 5b 页)

　锡天下争无锡天下宁至今锡见辄掩之莫

　敢取者
十二日早谒 喻子材

郎中(樗) (第 8a 页)
子材

来谢以两夫
　荷轿不持胡床手自授谒云知县右奉议郎
　吴澧来晚行夜四鼓至常州城外
十三日早入常州泊荆溪 (第 8a 页)

　　　北山后游记
至治壬戌之岁予与张君子长游北山其后无因至焉
年运而往与世益乖山水之耆益深今年二月六日独
至灵源草堂访琳师已出徘徊故处观公一公止予留
明日同往法清寺观乳泉又过慈源寺憩水石篁竹间
会雨信宿而归既而子长以书抵予曰黄君晋卿旦夕
来来则约偕至山中予喜甚日伫讯至四月丙子会于
草堂琳师出所藏书画有张公诩清溪图及宋人墨迹

甚多观已出坐大池上亭景清旷即上方境界也丁丑
道前冈之鹿田林径翳深松石间植有高数尺者西寺
第一轩已燬于火惟岩壁故在登其半以立仰见有字
隐隐曰潘紫微字即默成公别一行曰 喻子才

云云东
寺门径更新馀缔搆有加暮所宿房即向时𤛎坐云雾
中者也戊寅早经宋仙女墓前一径可趋朝真洞予以
昔 (第 28a 页)

　　　　登进士第一高宗特为改名初授镇东军佥

　　　　判后官至敷文阁学士四川制置使知成都
　　　　府事迹具宋史本传应辰少从 喻樗

张九成
　　　　吕本中胡安国诸人游后与吕祖谦张栻相
　　　　善于朱子为从表叔恒相与商㩁往返其授
　　 (第 5a 页)

　第二十卷

　　尤美轩在玉山县小叶村 喻子才

作尉时名之
　　　　取欧阳文忠公醉翁亭记所谓林壑尤美
　　　　望之蔚然者后数年旧轩既毁复作寺僧
　　 (第 44b 页)

冕见云云子张曰与师言之
道欤子曰然固相师之道也故读书须是玩
喻丈云天下事只要消平不要激作
吴元忠尝问 喻子才 六经紧要在甚处 (第 2a 页)
子才 云六经数
十万言只有十个字能尽其义要之不出乎君臣父子
夫妇长幼朋友而已 (第 2a 页)
子才 云仕而优则学学而优则仕则者即也仕而优便 …… (第 2a 页)
诚 子才 云春秋无褒贬圣人只如一面镜相似是非善恶
各因其实尔
闽县吴簿云为政者不患做得不行只患做得不是
少蓬论 (第 3b 页)

　(理宗阎妃冢/在集庆寺后)
弓手儿童貌不群状元甘雨埽妖氛鳌头果见舒龙爪
触石拿开白白云
　(夷坚志汪应辰本玉山县弓手儿 喻子材 为尉授诸/子学有兵云汪兵子可学喻呼视之状貌奇伟出对)
　(试之曰马蹄踏破青青草汪对曰龙爪挐开白白云 (第 37b 页)

　　　雪后梅花盛开折置灯下
满城桃李望东君破腊江梅未上春窗几数枝逾静好
园林一雪倍清新巳无妙语形容汝不用幽香触拨人

迨此暇时当举酒明朝风雨恐伤神
　静好二字佳园林一雪倍清新尤为佳句
　　　 喻子才

提举招昌源观梅倦不克往苏仁仲有
　　　诗次韵
问公何许看花回剩说郊坰十里梅树杂古今他处少
枝分南北一 (第 58b 页)

　　　无锡县儒学复五贤祠记
无锡县儒学之有五贤祠肇自宋季其初四人继或以
意益至九人薇山虞荐发氏实釐而正之损五人益一
人是谓五贤五贤者为龟山先生文靖杨公玉泉先生 喻公子才 遂初先生尤公延之小山先生李公元德实
斋先生蒋公良贵位则龟山中而南面四君子者东西
列焉事具尤栋氏所为记 (第 24b 页)

公伯忱
坑冶先生周公伯温秘书先生唐公彦思并焉皆公同
门同志者也外此数公者则左右分列编修邹公德久
中丞 喻公子才 皆公门人也文简尤公延之肃简李公 (第 32b 页)

然物安得无源与根而生乎哉。盖清淑之气。不能如混秽丛杂之盛且滋。故比黄河浊流之源。则醴泉短而似无源矣。 喻樗 栎恶木之根。则灵芝脆而似无根矣。天岂欲助秽而抑清。扶污而黜洁哉。特从人事而裁制之耳。余见寒素之家。往 (第 453L 页)

　　

[论人长短是非]
问。论人。若从一时之言论。则长短不无他日之可疑。是非将何所折衷欤。杨伯起有关西夫子之号。胡广有天下中庸之称。果无可愧欤。汉称丙，魏。唐称姚，宋。丙右于魏。姚右于宋。果有优劣耶。李令伯陈情乞养。嵇侍中卫帝杀身。其孝其忠。果可尚耶。韩昌黎人仰之如山斗。杨龟山乃程门之高弟。其出其处。果合道耶。李若水骂贼而死。李廷芝城陷而没。其死节。亦皆快足于心耶。 喻樗

制镇江之胜。赵鼎被秦桧之谗。 (第 241H 页)
喻樗

可当大任。而赵鼎不主和议欤。刘静修有诗曰。若将一字为褒贬。天下无穷受屈人。愿问诸生微显阐幽之意。
泰 (第 241H 页)

功于当世。以国害为私雠。以天讨为己任。白首丹心。九死不移。则两贤事业。吾何先后焉。文公尝论赵张优劣。 喻子才 亦数浚，鼎立朝大节。噫。尽之矣。虽然。迹其所行之得失而论其为人之大略。则不无等级之有差矣。吾尝论魏公 (第 553H 页)

奏飞积虑在于并兵。求去意在要君。飞虽不以此得罪。而其忌心与张浚一也。
平江之亲御金兵。赵鼎实赞之。而 喻樗 劝召张浚备归路。亦善于谋国也。自寇公澶渊之后无北役。然秦桧辈不敢以王钦若孤注之说间赵相。赵相之贤。多 (第 318L 页)